多乐游戏牛牛:

  不过人流量过多也出现了别的问题。比如，有游客砍掉甘蔗之后不拿出去购买，直接在地里吃掉逃单，这使得童师傅不得不开始收入场费。11月28日，随着甘蔗林被“偷光”，历时不到一个月的偷甘蔗活动结束。

  上一次大规模的集体偷菜行为，发生在2009年开心网推出的偷菜游戏。该网站异常火爆，十个月内，开心网就成为了当时中文互联网最受喜爱的社交网站。开心农场每个人有自己的一片农场。在游戏里你需要像真正的农场劳作一样浇水、施肥、除草、收获。如果不及时采摘，就可能被好友们偷走，当然你也能去好友的菜园里偷走他们将要收获的成熟果实。

  这个游戏具有一种神秘力量。作家洛以军在散文里曾分享过他偷菜的经历。在没有玩开心农场之前，他可以看书看到一两点，但那两三个月通常都是天亮才睡，整晚挂在上面玩开心农场。该游戏风靡全网时，有的人一大早爬起来收菜，防止他人有可乘之机，有人定好闹铃半夜爬起来，趁人少的时候去其他农场偷个痛快，甚至还出现了兼职代理偷菜业务。

  现实生活里，人们不被允许开展偷窃，更不能未经允许进入属于他人的领地。但在开心农场构筑的虚拟世界里，玩家们被赋予超越现实身份的权利，能够没有成本地轻松越过边界，跑到别人的农场里去偷鸡蛋、摘白菜。好友们的农场某一种意义上也属于他人，这便增加了神秘和禁忌，给予了许多玩家“偷偷潜入”时的刺激感受。

  后来，开心农场入驻QQ空间更名为“QQ农场”，引发偷菜玩家的进一步增加。QQ农场上线第一天，猛增的用户流量撑爆了先前的服务器，原团队不得不把服务器管理权限直接让渡给了腾讯。腾讯也为此增加了4000多台服务器，QQ空间当年一个季度新增了7000多万活跃用户，是一个前所未有、不可思议的成绩。

  现在QQ农场已经淡出游戏市场，但以“偷”为特色的互动思维已确定进入了我们日常使用的社交产品中。比如在支付宝的蚂蚁森林，人类能去好友的森林里偷取能量，浇灌自己森林里的树木，在蚂蚁庄园里人们能潜往好友的庄园，把好友的小鸡偷偷拉到自己的庄园里打工，当然也可以偷偷胖揍它一顿。

  这场火爆的偷甘蔗活动，使得网络里充满“偷感”的游戏体验真正进入了真实的生活。人们不满足于二维游戏的体验，开发出了VR、4D等模拟现实的游戏方式。而现在游戏化的体验直接延伸到了真实的线下。

  第一个发明偷甘蔗活动的人是浙江绍兴一位返乡创业大学生王勇龙。2025年10月，他在网上推荐自己用玫瑰酵素施肥种出来的甜甘蔗时，有网友评论表达对小时候在地里偷甘蔗乐趣的怀念。受到启发，他在田边摆了一块“可偷甘蔗地”的牌子，最终甘蔗林被偷光后“偷款”达4万多元。这之后，多个甘蔗地也逐渐变身为“可偷甘蔗地”，各地的种植户们持续不断的增加要素，加入小狗值守、NPC抓人、被抓表演才艺或绑电线杆等等环节。

  不过要明确这些现实游戏里，此偷非真偷。人们体验的是被抓的刺激和快感，不论是否偷窃成功，只要拿到甘蔗，都要为每根甘蔗付钱。所以更准确的说法应当是，以甘蔗地为据点开展的“猫捉老鼠”游戏。在明确的规则边界内，模拟“违规”的越轨行为，既满足了人们的冒险心理，又无需承担真实的后果，形成了一种“可控的叛逆”。

  这种“叛逆”是全民性的：想当“小偷”的不止是怀念童年游戏的中年人，还有渴望打破枯燥日常的年轻人。白天穿戴整齐进入办公楼，晚上奔向甘蔗林享受“偷感”人生。原来人们只能在游戏里体验类似感受，现在线下就能“偷偷乐”，更为“真实”地享受逃离社会角色的愉悦感。

  “偷风”，关键词在于“偷” ，在于隐藏的神秘，与安全但乏味日常不同。正如最近同样非常关注的湖南张家界七星山景区的荒野求生挑战赛，荒野里的极限生活，使得人们跳出日常，以不同的视角体验人生。在快节奏和高压力的现代生活里，人们日常表现的自由空间不可避免会受到某些特定的程度的挤压。被剥夺的生命力在这些抽象的、超越日常的活动中被重新释放。

  从大学生校园爬行发疯、养纸片狗，再到“荒野求生”直播挑战和“偷甘蔗”活动，这类行为越来越盛行，它们也不再被称为一种行为艺术，而是被舆论和新闻媒体认证为创新体验。回头再看“偷甘蔗”活动的火爆，它自然算不上难以理解。这场活动本质上不违背道德价值，但又能给人带来做小偷的“背德感”。它在反叛和安全之中选择了一个稳当落点，促成了一个高度可控的日常“越轨”行为。

  和“偷甘蔗”一样，无数看似无厘头的行为所反抗的正是日常生活中过多的标准，那些所谓的“应该”与“不应该”。甘蔗能以“猫捉老鼠”的游戏化方式销售，养的宠物可以是纸盒做的，生活方式没固定的模板。无论老派还是新潮，我们都应当有权利选择属于自身个人的风格。跳出固定，我们的生活本就自由。